分卷阅读172 (第2/3页)

的是两个人，一个是外戚杨骏，一个是皇亲司马亮。这里因为平行时间历史改变了，就变成了四个，从晋武帝的角度很好理解，卫瓘毕竟和王济有姻亲关系，他不放心，为了互相制衡，就给卫瓘和王济又安排了两个“同事”。

第102章古代一百零二点都不友好：

魏晋仅有的几个皇帝，实行的都是薄葬之礼，上行下效，全国不少地方都形成了“不封不树”的葬礼习俗。

不封不树，简单来说就是，不立碑，不栽树，不在地面上设任何明显的标示。

司马懿的遗言里，甚至还强调了不设名器。

对比魏晋生者的奢靡作风，他们死后的坟墓真的是简朴的不可思议。但也因此，换来了逝者的死后安宁。后世无论是考古还是盗墓，对于魏晋的帝陵都是无从下手的状态，因为根本找不到陵墓在哪儿，虽然也有明确指定位置的，可是……知道了也毫无卵用，墓里真心没什么东西。

说来有点讽刺，统一全国的秦始皇的陵寝，不知道被后人进进出出光顾了多少次，连兵马俑都公开展览了；但是魏晋一些昏庸无能的皇帝的陵墓，却依旧能保持完整。

一啄一饮，皆是天定。

晋武帝的祖父司马懿，和晋武帝的父亲（司马昭之心，路人皆知的）司马昭，这两位在历史上都没留下什么光辉的形象，但他们也确实是少数真心能下旨薄葬自己的掌权者之一。

人类很矛盾，总能做出些超乎想象的事情。

盛世之君有可能好大喜功，奸佞小人却也有可能勤俭持家。当然，这些说的只是个例，盛世之君大多还是盛世之君，奸佞小人也还只是奸佞小人。

只不过前者不可能是个一点错事都没有做过的圣人，后者也不可能是什么坏事都是他干的大反派。

卫玠以前说话，很喜欢绝对化、极端化，这是他那个年纪的人总爱有的毛病。

后来慢慢长大了，才发现了自己那样想有多不合适。

说这么多，只是想解释，卫玠对“八王之乱”的其中一些王，转变了一二想法。好比如今位列四大辅政之臣的汝南王司马亮。

前面介绍过了，这位汝南王