第七百一十一章 强秦之铁律 (第2/4页)

的预料之中。左庶长虽然在秦国二十级军功爵位制度中不过是第十级，却是稳稳地踏入了高级核心官员的层次，也是受到秦王重视的标志之一。

    历史上商鞅，范睢等人，都是从这个爵位开始自己在秦国灿烂无边的政治生涯。

    至于相印，那也并非就是代表着行使相权的印符，不过代表着这个人特殊的地位。历史上著名的励志故事悬梁刺股中的苏秦，就曾经身负六国相印，代表着合纵之下他在各国无上的权柄，一时之间风头无两。

    所以这样的相印，形式上表示尊重的意义要远远大于实际，物品等阶不会低但作用不会太大，然而要想获得的难度绝对不低。

    因为这既然代表着君主以国士之礼相待，那么你就必须拿出符合国士身份的真本事来。

    事到如今，出人意料的其实只有一点，那就是从一开始赵高说完那段话之后，秦始皇就没有质疑他是否真的有这样的能力。

    “陛下，不知这鼎中所烹者为何物？”

    赵高身为卿，进退应酬之间比之秦国众臣要自由的多。本来大朝会之上绝无臣子向君主发问的权利，可是赵高偏偏就问了，而且问的还无关国之大事，似乎仅仅只为口腹之欲的小事。

    不过能够让大殿之中这一众大佬都为之迷醉的，似乎也不能算是小事了。

    秦始皇不以为忤，反而笑道：“朕曾经听闻，刘彻那小子麾下有一名谋士名曰主父偃，倒行逆施构陷诸王，临戮之际曾言‘大丈夫生不五鼎食，死亦当五鼎烹。’此之谓也。”

    这个人和赵高没有什么交集，不过这个故事并不陌生，属于“不能流芳百世，也要遗臭万年”的著名宣言。

    鼎食，即是身份的象征。据《春秋公羊传》记载，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎。”主父偃一生所求，不过就是个大夫的待遇，竟用上了性命相博。

    此时大殿之上，众臣的身份高贵，说是一方诸侯也差不了许多，能够对这些人造成迷醉效果的，其中的意味不言而喻。

    从更深的层次来解读，这