第四百四十八章 身在何处人不知 (第2/4页)

个四不像的东西来，王阳明是借此入道了，可是别人却很难顺着他的这条道走下去。

    “阳明心学虽有些接近禅学的地方，本质还是不大一样，一者是出世之学，另一者是入世之学，怎么会没有区别？虽然许多证悟的方法很是相近，但趋近的终点却是不同。”

    陈慕沙又跟他讲解了许多阳明心学和禅学的公案对比，况且还是感觉云里雾里的，不是他不聪明，而是这种事不是靠聪明就能解决的，光是绕来绕去的，就能把人的脑袋弄炸了。

    陈慕沙看着他一脸苦恼的样子，笑了：“所以我从来不催你探讨理学，你年纪还小，不到探讨理学的时候。太早涉足理学，容易挫伤人的锐气与朝气，总要到而立之年再来探究不迟。另外，你天天静坐，这其实就是领悟心学、理学和禅学最好的方法，很可能这三者还没有你的静坐法门高明呢。”

    “这怎么可能，我那不过是调心养生的低浅功夫。”况且真心道。

    “你以为养生就那么简单吗？小者养自身，大者可养众生，最后可养天下，这不正是心学入世之宗旨吗？”陈慕沙慨然道。

    “哦，这……”

    况且倒是从来没这样想过，经老师这么一点拨，似有感悟，却还是觉得太过奥妙。

    养众生怎么样？

    对了，就是给人治病，把所有人的疾病治好，这不就是养众生吗？

    然而何谓养天下？

    他向陈慕沙问了这个问题。

    “等你到了养众生而自如的境界，自然就能明白养天下的道理。”

    陈慕沙并没有正面解答，心学这种东西和佛学、禅学一样，他人只能给你指明道路，却无法告诉你终极答案。不是吝啬，而是每个人最后悟得的答案可能都不一样，一个人悟出的未必就是另一个人悟出的，哪怕是一样的道，也会以不同的方式显现。

    有人在地里锄地时忽然悟道，有人脚被门挤住了而悟道，还有人在街上听青楼女子唱曲儿而悟道的呢。由此可见，人人悟道的途径都不一样，悟得的道却都是一样的，那究竟是什么，没人能说明白。

    道可道，非常道。

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