第一百三十四章 虎杖悠真讨厌原因 (第5/8页)

己作为术师的身份，以自己的咒力和咒术为骄傲和研究的方向。有食人之鬼所存在的世界，并非他理想里的世界。

    “直到小真的叔祖父，那个生来就是为了斩杀鬼王的‘神之子’继国缘壹的诞生，这才让我看到一丝希望。可惜的是，他是完全没有咒力的特殊案例，并且他没有留下后代。因此，我将目光转向了他那个变成鬼兄长留在继国主脉里的人类血脉后代。我开始想，能否在拥有咒力的同时，也拥有那份斩杀鬼王绝佳天赋呢。”

    “说不定，能借由斩杀鬼王，促使第二个诅咒之王诞生哦。”他最开始，是抱着这样的期待的，以一个城池的人类作为祭品和柴薪，会诞生出什么呢？

    就羂索调查所知，继国氏为了保持他们的那份源自先祖龙神之子——坂东之虎的妖异血脉和其长女妖术使泷夜叉姬的才能，继国氏定期会与同为坂东之虎后裔的千叶氏和相马氏等家族联姻。然而，在这些普通人家族里面，难以出现有术师资质的孩子可供羂索占领躯体，大多都是“普通人”。在羂索看来，只能使用灵力和修炼法力的人类，都是普通人（非术师），没有参考价值。

    直到，千叶麻郁和她的乳母的女儿乌涅梅的出现，这是羂索唯二发现的拥有术师天赋的女性，并且两人的咒力量在那个时代属于相当庞大的程度。占领了乌涅梅躯体的羂索，先诱导女术师千叶麻郁嫁给了郁郁不得志、被迫出家的陀罗坊后，便在一边静静等待“样本”的诞生。

    羂索的实验是成功，也是失败的。千叶麻郁的十个孩子里，只有继国十真成功掌握了继国缘壹的日之呼吸和剑技。但继国十真仍然是个非术师，并且早年开启的斑纹正在缓慢地消耗他的生命力。过早习得日之呼吸的继国十真，本能地燃尽了自身产生的正面和负面能量，断绝了他成为使用特殊能量的修行者的可能。

    最后羂索不得不以乌涅梅的身份，亲身进行这个特殊的实验，这次他终于得到自己想要的结果——拥有咒力的“赫灼之子”鹤龟的诞生。

    但这个拥有咒力的“赫灼之子”不到十五岁就病逝了，只留下一个体弱多病、没有天赋的遗腹子，也就是后来在明治时代那位能够怀上咒灵孩子的女性的祖先。

    加上那时被发疯的摩罗本能地追杀的缘故，羂索最后放弃了这个花费过多时间和心血的实验。

    “嘛…抛去那个失败品不提，其实那段时间还玩得挺开心的哦…小真也是吧？”——本以为…不能打包带走太可惜了呢。

    但就现在的结果而言，顺其自然，放任自流的结果也不错。因为最终仍然开出了出乎他意料之外的绚丽花朵，结出了无法