[VIP]第二四六章 身世 (第2/3页)

是商毅把自己知道的魔门对叶星士简单说了一遍,叶星士却摇了摇头,道：“摩尼教在历史上一度被称为魔教是不假,但真正的魔门,在摩尼教传入中土之前就己经有了。其实所谓魔门,应该是叫墨门。”

商毅道：“墨门？就是百家争鸣中墨家吗？”

叶星士点了点头,道：“春秋战国时期,天下各种学说思想兴盛,史称百家争鸣,其中以儒、墨、法、道四家为首要,秦始皇统一全国后,以法家学说治国,对其他学说进行了如‘焚书坑儒’等残酷压制,因此其他各家学说流派或亡或隐,均无法公然立足于世,以墨家为首的部分学说流派便联合起来,隐于民间各行各业以求生存,这些学说流派后来都归并统称为墨门,结果反而使墨门的势力更加扩大。”

“而自汉武帝时,为了巩固中央集权,釆用了‘罢黜百家,独尊儒术’之后,儒家学说便为历代帝王所尊崇。而其他学说流派中,除了极少一部之外,其余均被视为邪魔外道,不仅禁止传播,而且还要赶尽杀绝,其中势力最大的墨门自然是首当其冲,而其他学说流派为了求得生存,也都纷纷归并到墨门中来,包括像名家、阴阳家、纵横家这样的较大学派。而当时墨门也出了好几个人材,将这一盘散沙的势力统一归并,才正式创立圣门,和儒家相抗,而且处处与儒术相反,儒学最重秩序,伦理、规据,而墨门则以率性任行、不论规则,但因为行事过于偏激,不容于世。因为“墨”、“魔”音近,因此也被称为魔门。”

“墨门的势力虽然庞大,但其学术主张不受统治者喜见,只有一部份并入五斗米教、太平道一类的组织隐藏,而大部份都在中土无法立足,只能退避到北方游牧部落去安身。但他们又不甘心承认失败,因此只能借助北方游牧部落,与中土的王朝争斗,历来北方游牧部落势力强盛的时候,其实都会有墨门在背后扶持。而历代的墨门弟孑都以归附中土,复兴圣门为己任,就这样一直斗到今天。不过现在斗争的性质也发生了变化,当初双方的学术思想之争,己经没有人再提及,儒学己经深入人心,而在圣门内部,其实也在讲究秩序、规据,因此历代圣门所追求的,只是为了争夺权力罢了。”

商毅道：“也就是说,现在的魔门选择了借助满清的势力,来达到他们的目地。”

叶星士点了点头,道：“就是这样。”

商毅这才有些明白,在除夕晚上那一天参入袭击皇宫的人,估计就是这个所谓的魔门中的人,怪不得有这么多高手,又道：“但我看爷爷和瑶瑱好像沒有帮助满清的打算,这又是为什么呢？”

叶星士苦笑了一声,道：“严格来说,我和瑶瑱都算是圣门的叛徒。我们师兄弟一共有三人,都是那一代弟子中的杰出者,成排行在二,大师兄叫璞愚印,而师弟墨冲宇,是这一代至门的尊主。不过我自幼就对复兴圣门大业并不感兴越,而所涉旁门杂术极务,由其欢喜研究天像规律,以此推测天下大势。而瑶瑱的父亲