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    好日子，婚期就定在那天。”

邱敏下意识就想拒绝：“这时间安排的也太紧了吧？”

高尚的语气中带着不容拒绝：“若不是要等陛下回到幽州，我觉得时间上还可以再提前起一些。何况陛下年纪不小，也该尽早有个后，否则他以后的事业，该有谁继承？”

邱敏诧异：“卢琛难道就没有认养子？”

高尚蹙起眉头：“陛下完全可以有自己的后代，何必要认养子乱了他的血脉！”

邱敏心想卢琛是胡人嘛，胡人本来就喜欢蓄养子。

古代游牧部落间征战残酷，男性死亡率高，要保证本部落的发展壮大，就会从外族或者战俘中吸收更多的生力军，以此保证在部落之间的竞争中立于不败之地，于是就出现了将外族或者战俘认为养子的现象。

胡人的这种习俗在胡汉杂居的河塑地区最为流行，也影响了不少汉人。这里的将领为了培植亲信党羽，喜欢将心腹收为养子，以义父子的关系来笼络人心，为自己卖命。养子也愿意以养父为靠山，使自己处于更有利的地位。同样，他们自己也习惯成为别的人养子。像卢琛就曾经为知州张狩的养子。

而在继承权方面，某些被养父器重的养子，有着和亲子一样的地位，要改姓，录进宗谱，如果比亲子更出色，甚至可以继承养父的地位。五代十国时期，有不下三位皇帝是养子出身。

大约因为有这层缘故在，所以从前的卢琛才不在意给自己绝后——他自己的爹都不是很在意他这个亲儿子，对他跟对别的养子没什么不同。但是此地的这种习俗，在高尚这个思想传统的文人看来，是混乱了家族血脉。

邱敏一时间有些无语：其实高尚的真爱是卢琛吧？他对于卢琛要有血缘后代的执念，比卢琛本人严重多了，看他这种非要给卢琛留个后的架势，如果高尚是女人，邱敏毫不怀疑他会主动要求给卢琛生孩子……

不管邱敏愿意不愿意，婚期都照常定下，高尚与其说是来跟她商量婚期，倒不如说是来通知她婚期。邱敏知道某些时候，高尚的决定就带表了卢琛的意思，有些话卢琛不想说，就会通过高尚的口来说。他们两人相识已久，对彼此的想法再清