分卷阅读105 (第3/3页)

其他小城居民要恶劣的多，但与之相反的是，这座天使城里普通居民的精神状态甚至于精神气都比其他小城的居民要高涨的多。

这是最让雾茶百思不得其解的地方。

马斯洛的需求层次理论告诉我们，生存需求是人类的第一需求，在大多数情况下，只有生存需求满足了，人们才会考虑其他需求，而天使城这一整座城的人，基本上都被排除出了这“大多数人”之外。

走完了这条街，趁着人少的时候，雾茶低声把自己发现的东西说了出来。

楚河天听的很认真，听完后沉吟了片刻，说：“我之前和你说过，我以前和老团长赌气离队出走的时候也去过一个宗教城池。”

雾茶点了点头。

楚河天淡淡的说：“那时候我就发现，所谓的宗教城池，信仰的力量有多强大。”

楚河天那时候进的那个宗教城池，其实严格意义上来说已经不能算“宗教”了，说“邪。教”更合适一些。

那里的人相信末世的到来是所谓的“神”对凡世中邪恶之人的惩罚，魔魅就是神释放出来的恶魔。但如果信仰“神”的话，“神”就会保佑你，让你即使末世也能得到伊甸园。

他们相信，信“神”能百毒不侵，所谓的恶魔也能永远都不找上你。

如果你生病的话，那就是信仰不够虔诚，死于魔魅是因为心有污秽吸引魔鬼，忍饥挨饿是神对现世中人的惩罚，是想要和神沟通必须要经历的东西。

那里的人过着末世中最苦的日子，但向心力却最强。

楚河天当时进了个邪。教又出来，曾经一度以为所有的宗教城池都是这样的，但后来才发现，只有极端的才那样，但大多数城池其实没那么极端，或者是说没极端到丧心病狂的程度。

这座天使城在楚河天看来算不上极端的城市，但是对于居民们来说，那种信仰远超物质的支撑几乎一模一样。

末日前大多数都没有一个固定宗教信仰的华国人可能永远都理解不了这种情绪。

楚河天给雾茶说了自己的所见所闻之后，雾茶沉思了片刻，说：“抛却那些极端的部分不提，用信仰安抚民众，也算是一种不算办法的办法。”

在