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>从庞府尊絮絮叨叨的话语中，汪孚林要是再不明白这哭穷缘何而来，那他就是猪脑子了。归根结底，那是怕今年和夏税秋粮一块征收的摊派军费收不齐，考评会落到下等！要知道，地方官的考评固然和京察不一样，上一级负责下一级的考评，但巡按御史要参劾的人，等闲却是逃不过这一劫的。但如果能够有巡按御史说说情，某些责难虽不至于就此完全减轻，可也至少会容易过关一些。

可天知道他自己还背着一个更大的负担，哪里还有工夫帮别人说话！

而这位庞府尊总算比两位属下县令更老到，在哭穷之后，他却又大谈本地教化的成就，最后邀约汪孚林去濂溪书院参观，大力鼓吹其中教学师资力量之雄厚，学生素质之出色。眼见汪孚林果然表示很感兴趣，甚至和他敲定了时间要一块过去看看，他自觉今天这一趟收获颇丰，当即满口答应了下来。等到汪孚林竟是把他送到了察院大门口，他那种受重视的感觉就更强了。

“这位小汪巡按可比之前那位石巡按强多了，和气，会做人！”

而被这位庞府尊称之为和气会做人的小汪巡按，在约定会面的这一天一大早，便出现在越秀山麓的濂溪书院。所谓濂溪书院，并不止广州城中这一所，在广东其他地方也有同名书院，而全天下的濂溪书院，那就更多了。当然，这些同名书院并不是什么连锁教育机构，建成的时候之所以取了这个名字，乃是为了纪念宋时的大儒周敦颐。理学鼻祖周敦颐身为那众多著作暂且不提，一篇爱莲说却是后世人都耳熟能详的。

而越秀山麓的这座濂溪书院，建成至今却只有五十多年的历史，而其前身，也就是在城中的那座书院却于历经风风雨雨之后改成了广东提学署，这里还是嘉靖二年重修的。每年春秋，这座濂溪书院都会举行祭祀周敦颐的大祭，常常会有提学乃至于知府县令之类的官员主祭，故而具有浓厚的半官方性质，来到广东的学者无不会到这里来讲学。而近期在此讲学的，则是王氏心学流派，也就是浙中派的领军人物王畿。

说实在的，汪孚林着实没想到，七十开外的王畿竟然会这么好兴致，大老远从绍兴老家跑到广东来。尽管很敬仰这位心学老前辈，但他不是哲学