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”

这件事就这样解决了。从此之后平平和牙牙自动交替使用浴室的先后顺序，竟然从来没有错序的情况出现过。

至于卧房的问题，家里人虽然也斟酌着要不要让他们分开睡，但是一提这件事，平平和牙牙就手拉手，悲悲切切地仰着两张小脸说：“还要拆散我们吗？”让人实在于心不忍。

也就是十二岁那年，他俩终于从令人倍感煎熬的幼童私塾毕业，正式进入术式预备学校。在学校他们自然要学习军户子女都要学习的四门主要术式——分别以创始人的姓氏命名，为宋齐梁陈四家，是无论学术研究还是实战运用都备受认可的术式四家，也是禁军将士最主要的战斗方法。除了以吟诵相应经文为发动之必要条件的术式之外，民间还散落着各式各样的阵式。由于同时还要学习家里传世的阵式，他俩这三年格外忙碌。阵式没有术式那么容易入门，一般是以家族传承的形式流传。能够使用阵式的军户家庭大都成为了禁军的将领世家，比如烈氏虎族。

烈氏有一套与他们出身的民族有关的阵式系统，叫做“捕虎道”。烈氏是西北大山里茹毛饮血的虎族人的后代，那是一片原始山林，冬天里的漫天飞雪比江南春末碧水溪畔的梨花纷落更为壮丽狂野。所有的族人，从少女到老者都擅长追猎，一个有军刀那么高的小孩都可以和大人一起弯弓打猎。作为烈氏虎族的宗室，平平家里的正堂正西北侧一直供奉着他们的家神。传说他们的祖先是一个半人半兽的伟大战士，带领战争中落败的虎族人逃入深山，并顽强地生存了下来，建立村庄，从此生生不息。为了在条件恶劣的深山中存活下来，虎族有着以野兽血液兑入烈酒饮用的习俗，以期获得强健的体魄和不灭的生命力。与此历史传统相关的，捕虎道大多是用格斗中四肢、刀尖瞬息万变的相对位置来布阵，通过特定的格斗体位增强攻击力，比起其他军户将领世家祖传阵式的优雅从容总显得过于野蛮粗暴，这也是为何烈氏在统一战争中大显身手之前总被嘲笑为“野武莽夫”的原因。

不过，由于许多复杂的历史因素，有关捕虎道的记载已经散佚，现在烈家人所传习的捕虎道是根据古籍中的残字片章重新编制的三个主要的阵式门类：伏龙道