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    刻成了各个搜索引擎的热搜关键词，而日本媒体也开始大量的跟踪报道这件事情，联系到程晓羽和苏虞兮失踪和出现的时间，确实符合书中所描叙的时间点，因此书中神秘的口罩女，也被认为是苏虞兮。

接着的电影、电视剧的改编权就被日本的电影公司“日火”高价买了下来，并向森本美纪发出了邀请，请她参加演出，森本美纪欣然答应，而“日火”声称愿意以天价邀请程晓羽和苏虞兮本色演出。

这更助燃了的实体版本的销量，很快就登上了日本亚马逊书籍排行榜的首位，但是看过的人对书中程晓羽这个角色，很难讨厌的起来，毕竟程晓羽其实是在替天行道。

但卫道士们不觉得，他们认为程晓羽在对方失去抵抗力的时候，应该将人限制起来，而不是杀死，程晓羽选择杀人不过是因为自己想活命，出于节省口粮目的，并不是为了救人。

全球媒体的争相报道引发了广泛的讨论，在这种情况下该不该杀人，成为了轰动世界的议题。

头版头条报道：“牺牲四个人渣，救活五个人”还是坚守神圣的道德，这其实是个两难的选择。

站在程晓羽这边的人，说如果不杀四个人渣，全部人都会死，杀了四个人渣，救活五个人。要么全部死去，要么死四个穷凶极恶之徒，没有其它办法的情况下，为了生存，合情合理。程晓羽派认为，最佳的结果，已经清楚地说明，杀死四个人渣的行为，相当明智合理。

而反对派采用了“用自身评判行为”的逻辑，反驳为程晓羽的辩解。

反对派认为，不能用结果评价某个行为的好与坏，有些行为的本身，就有善恶之分，既不需要也不应该通过结果检验。杀人行径，不管导致的结果如何，其行为本身就是邪恶的代名词，即使是极度饥饿，或是其它危及生存的极端状况，都不能成为杀人的借口。

一个好的结果，并不是可以随意杀人的执照，即使是罪犯也有生存的权利。

而日本检查机关也发表声明称，将会对此事展开调查，如果情况属实，将会对程晓羽提起公诉。

而日本民众对程晓羽的行为，也是各执一词，争论不休，社会舆论