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    师乃是玄奘法师的弟子，俗家复姓尉迟，正是凌烟阁二十四功臣之一、鄂国公尉迟恭的侄子。

一次偶然，玄奘法师看见窥基，觉着此子非同寻常，相貌堂堂，气质出众，正是载法之器，立刻起了收为弟子之心。

然而窥基乃是贵族子弟，哪里愿意出家。

传说此事还是太宗皇帝出面调停。太宗因听了玄奘之言，便亲自劝窥基做玄奘的弟子，窥基向太宗提了一个要求，让他出家也成，但是“酒，肉，美色”，这三样不能断绝。

这三种本是僧人必须要戒断之物，窥基本是为难皇帝之意，可是太宗惜才，竟答应了。

窥基想不到皇帝会答应，反悔也是晚了。从此后，窥基出入，通常便是三辆马车随行，前车载着经论，中间一辆车自乘，后面的那辆，便载酒肉，美女等物。

从此之后，民间便有了“三车法师”的称呼，又叫“三车祖师”。

窥基为人豁达通明，乃是玄奘的得意弟子，杨立也跟他有些交情，于是听杨尚心腹所说后，便想到了叫窥基救急。

这也是杨尚的意思：毕竟这番僧并非寻常之人，当然也要用非常之人来应对。不然的话贸然对上，只怕反伤其身。

何况杨尚又担心敏之是被那番僧迷了心智，所以请窥基前来，正是对症下药。

杨尚露面，敏之冷笑道：“你疯了？瞒着我擅做主张！”

杨尚还未回答，窥基大袖飘扬，走到跟前儿，抬起厚实的大手，在虞娘子的天灵跟额头上一摩，口中低低喃喃地念了一句经文。

阿弦看得清清楚楚，却是那几乎完全隐没在虞娘子身体里的异鬼，忽然惨叫一声，身体如同一道轻烟，刷地自虞娘子身上窜出，跌在地上，无力挣扎。

众人都不明所以，只有阿弦跟窥基凝视着地上的异鬼。

窥基则呵呵笑道：“孽畜。今日就结果了你的孽障罢。”

说话间，异鬼的身体却越来越透明，最后竟变成了一缕极淡的轻烟。

窥基大袖一扬，那烟气便消散的无影无踪。

可众人虽看不见这一幕，却能嗅到有一股焦臭之气，瞬间却又消逝不见，刹那间都有些惘然。

阿弦早放开敏之，一跃跳到虞娘子身旁，张开双臂将摇摇欲坠的她抱住。
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