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着你们自己的判断做出了选择。你选择不再觊觎我的血，与文轩选择相信我，是一样的道理。说得更明白些，你是在起念觊觎我的血的同时，也想到了若真这样做了会有怎样的后果？才在权衡了利弊之后，被那可能的后果所带给你的恐惧逼迫着，才最终不得不放弃了觊觎的念头。我说得对吗？”

“是又如何？但这与傅文轩选择相信你又有何关联？你说我和他做出选择的道理是一样的，哪里一样了？”

“呵，还是不懂吗？好，那我就说得再直白些。

“你之所以会选择最终放弃觊觎我的血，就是因为你相信了自己对可能后果的预测，这才作出的是你认为对你而言最有利的选择。而这样的选择，依据的是你自己的判断。换言之，你相信了你自己的判断，你才会如此选择。

“我也一样。我之前虽未问过你你的真实想法，但我却能断定你定不会觊觎我的血。——不是你不想，而是你不敢。但，这却是基于我自己的判断：我相信，现在的你还不敢觊觎我的血，因为你偿付不起代价。所以，我相信你。但这样的信任，并非是相信你本人，而是相信我自己对你的判断，是我自己的选择。

“同理，即便我与文轩之间甚少会明确过问对方的很多想法，但，我们却都知道对方内心真正渴求的是什么？我们之所以能那样相信彼此，就是基于我们各自的判断，而非真的有多了解对方在那最底层的渴求之上发展出的各种或显或隐的性情。对我们而言，只要知道那些变化多端的性情的本质目的无非都是为了要满足我们各自最本质的渴求，就已足够了。

“在我们看来，只要知道了对方内心真正渴求的是什么，那才可能能依此来推测出对方比之什么更怕什么？比起想着什么能诱惑对方，推测出对方更恐惧什么，往往会更有用。知道对方真正渴求的是什么？为的不是要给对方以诱惑，而是要借此探知到对方最怕失去什么？——一旦失去必将崩溃的，才是他真正的死穴。

“我想，不必我多说你也该明白，‘死穴’能带来的恐