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br>人生除死无大事？秦姑姑细细咀嚼，然后看着空虚喃喃道：“有这么轻松吗？”

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白天做的太多，晚上没那么想要，杨厚照吃完饭后就把李昭拉到书房，跟他一起看公文。

于是就提到了军队土地的弊病，如今的军队不像军队，农民不像农民，打仗也没办法士气十足，最主要的是腐败真的让人寒心。

对于这一点，李昭之前就考虑过，如果是赵瑾活着，最后清理陈年旧账的事会有他提出来，还逼的藩王谋反。

但是现在赵瑾已经死了。

谁提这个提议，看起来都像是要惹祸，但是也不能因为怕惹祸就不提，整顿军队，杜绝贪墨，这是国家指责的根本所在。

李昭道：“万岁爷想文明一点，还是想粗鲁一点？”

杨厚照笑道：“两个都想听。”

因为军人都文化素质很低，所以很难管理，戚继光的戚家军那么能打仗，是因为戚继光让大家信佛，就是用宗教统治军队。

这跟治理国家差不多，人是因为可以想象所以才发展成今天这么强大的，也正是因为有想象，必须也得有个精神信仰。

从世界文化上看，主流的信仰大致分三种，宗教，金钱，中国人自成一统的信仰。

中国人自成一统的信仰又分很多种，现在是信儒家的，但是用儒家的信仰管理军队，显然有点力不从心，用宗教也不是长久之计。

李昭对杨厚照道：“首先，要把土地问题和军政问题分开。

如果万岁爷想文明一点，那就给官兵们开蒙吧，让他们知道他们为什么被奴役，谁拿了他们的土地，我不是办了个报社吗？现在正好派上用场，让督军们先塑造万岁爷的正面想象，然后给他们灌输忠君爱国的意识，然后将要改变的地方全部张榜出来，这样那些手中握着土地的人，就不敢不把土地交出来，不交出来，咱们不要，当地的士兵也会要。然后报纸一宣传是万岁爷要让他们翻身做主，这些人又不会反您，一举两得。”

归根结底，李昭的意思是舆论的力量大，这种事在有报纸的时候，北洋军阀袁世凯孙中山都做过。

杨厚照道：“那不文明的呢？”

李昭笑道：“不文明就是动用武力啊，你想