第四十四章迷信与科学 (第2/4页)

血祭奠四方神灵。

马全本来是心中还有些忐忑的，怕自己搞的这一套，挨江县长这个知识分子的批，说他搞封建迷信。可看着江天放笑眯眯的坐那，还不时和周围的干部职工扯着闲谈，心中底定不少。

江天放虽然不大信这一套，可觉着，搞这么个仪式，不能就非得上纲上线的说这是流毒，不能搞。

在江天放看来，这些民间的习俗，其实应该算是一种朴素的文化，是源于人类对自然的敬畏，源于一些起码的道德lun理观念而衍生的。

就拿民间的敬山神来说，开荒、打猎之前，老百姓都要举行一个敬山神的仪式；按科学的讲法，这完全是迷信，顶多算是一种良性的心理暗示。但是，谁都知道，前些年的盲目过度开荒，导致了水土流失，洪涝灾害，我们吃到了不少的苦头。

如果真的相信自然界有神灵，当然不会去过度砍伐；你的行为过度了，就会遭到神灵的惩罚。

而我们现在已经能够科学的解释清楚，过度开山狩猎，其实就是破坏了生态平衡，破坏了环境，必然会导致灾害的发生。

从这些实际发生的事情，其实，可以看得出，不论民间的是敬畏神灵，还是科学的保护生态环境，目的都是一致的，那就是人类的行为必须有个界限，不能过度；越线了，就必然会给我们自身带来灾难。

仪式的最后环节，就是江天放点火；随着江天放点燃的火把伸进煤炉，熊熊大火燃起，旁边响起了欢天喜地的敲锣打鼓声和鞭炮声。

“江县长，你是贵人啊；有了你点的这把火，砖厂今后一定是旺旺的”马全走到江天放面前，扯着嗓门喊道。

要是其他人说这个话，江天放一定会联想到暗喻什么的；可对马全，他没抱这个心思，直接按字面意思去理解就行。

“马书记，我相信，在你的带领下，石屏乡一定会红红火火，旺旺的”江天放也很凑热闹的说了几句吉利话。

后面的活动，是带着明显的少数民族特色的歌舞和篝火；江天放没有下场，他对于跳舞，那是完全没有一丝的灵性；按说，格斗军训，和跳舞一样，最需要的就是身体协调性；可江天放有点怪，格斗什么的身体特别协调，一跳舞，身上就觉得僵硬了。

倒是白羚，被拉下场