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认真听着经文。

“……无法可得分第二十二……”

“须菩提白佛言，世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶。佛言，如是如是。……乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

净涪神色一凛，不由得抬起头来直直望向上首的世尊。

世尊却面色不改，仍然放松自如地与在场的众人讲经。

世尊此后的经文讲解，净涪已没再留心，他只是一字一句地咀嚼着那一段经文。

“……我得阿耨多罗三藐萨菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

阿耨多罗三藐萨菩提，指的是无上正等正觉佛果。然而，世尊说“我得阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提”。他得证无上正等正觉这一个境界，甚至连一点点的少量法门都没有得到，才将这一层境界命名为无上正等正觉。

然而，在世尊释迦哞尼说这一句之前，却又有须菩提问的“佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶”。

须菩提问的是，世尊证得无上正等正觉，是不是什么都没有得到？

其后世尊释迦牟尼答这一问说的明明是“如是如是”，却又解说“得阿耨多罗三藐三菩提”，“乃至无有少法可得”。

“无所得”、“乃至无有少法可得”俱是“阿耨多罗三藐三菩提”。

“无所得”、“乃至无有少法可得”、“阿耨多罗三藐三菩提”……

净涪只一遍遍咀嚼着这些词语，始终没有厌倦，也一直没有分神分心，甚至直到他的心神被送出这一处园林，他还是专心致志地咀嚼着这些词语，未曾有过半点停歇。

坐在上首虚空处的圆成罗汉看着净涪眼睛明暗一个闪烁之后，竟就开始不停不休地来回念叨着几个词语，几近疯魔。

他挑了挑眉，便将目光从净涪的脸面往下一挪，落在他手上拿着的那一片空白贝叶上。

原本那一片空白的贝叶，渐渐地被金色佛光刻印上了一个个文字。

圆成罗汉