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开拓晓年的见识，让他能够找到好些没见过的本土药植，后来有财大气粗的煜亲王府作为后盾，他自己不能出远门，但却能通过煜亲王府的人去找来洪悬大师提到的疑似有用的原料。

如果洪悬大师真的把自己在各州所见药植编录成书籍，虽然比不上自己去看来得直观，但也能从很大程度扩展晓年的精油库。

当然，洪悬大师这书编出来，受益的不仅仅是晓年，恐怕没有哪位大夫不渴望这样的巨作出现，它将是九州之福，或许是另一部。

洪悬大师对晓年的芳疗也极其有兴趣，这毕竟是治好煜亲王魇症的法子，他一边听晓年说着，一边和他一起整理包袱里的药材。

看到特别的，就跟晓年提上一两句，但并不展开，免得时间太久，扰了晓年回去。

说着说着，他拿起一个密封的盒子，突然想到了什么，递给晓年看。

晓年打开盒子，只见里面是些干燥的枯壳，还有一些干花和一个小包：“大师，这是什么？”

“断肠草，其花美好，名芙蓉，”洪悬大师拿着药草的米壳递给晓年看：“此花在当地也被叫做阿芙蓉。”

晓年闻言，心中剧震。

第166章弃药

晓年跟着祖父在冀州学习传统医学多年,加上他本身也是学医出身，所以深知历史总会有惊人的相似。

就好像在他的故乡，中西方历史中曾出现过很多巧合一样。

比如公元前三千年左右，埃及金字塔王朝建立,恰与司马迁所著史记中记载的炎帝、黄帝产生在同一时间,两者分别为东、西古代文化的起源。

又比如公元前二十世纪,古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的太阴历，与夏朝所使用的阴历，不仅同时,而且都是每隔两到三年会置一个闰月。

晓年看到的九州与他记忆中的华国也有许多相似的地方,他所熟知的领域里,、、这样的医药学书籍皆有，只是著书之人名讳有所不同。

晓年之所以能够在九州继续自己的芳香疗法,甚至考虑渐渐减少对古玉中实验室的依赖，就是仰赖这种历史的“相似”和“巧合”。

晓年一直努力的方向,是让这种辅助治疗的方法普及开