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，就算以玄道自然论调来看，也颇具深意。

闻言司马越倒是愣了一下，摇头叹道：“好一个生死有命，梁君请安坐。”

梁峰再次施礼，脱履入席。

然而等他坐定之后，司马越并没把目光放在他身上，反倒谦恭的问那老道：“之前听闻张道长有养身妙法，孤甚是好奇，愿闻其详。”

那老道敛起面上笑容，沉声道：“国，身同也。母，道也。人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可长久。故而当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄，唯有遗形去智，抱素反真。此曰坐忘。然太尉身处浊世，难养贵体。不如采补服丹，以外药引内精，取精于玄牝，守生养气……”

就这样，老道侃侃谈起了房中术和丹道，莫说是司马越，就连身边陪客，也都听得聚精会神。坐在客席的梁峰，似乎被人忘了个干净，他的面色却无分毫变化，只是腰身挺直，孤坐在榻上。

兴许是被太尉的看重激起了性质，老道一口气说了两刻钟，才长叹一声：“……这只是皮毛，若是修道，还需经年累月才成。”

司马越此刻哪还有半分猜疑，连连道：“仙长所言甚是！孤还听闻仙长有爻卜之能，不知可得一见？”

此时不论是佛道，都有一套表演的戏法。佛家惯爱行伤残己身之事，而道家则是标准的戏法。就像左慈在曹操面前钓松江鲈鱼，越是神乎其神越好。

那老道微微一笑：“既是爻，不如射覆。还请太尉出题。”

射覆也是一种极为古老的占卜游戏。是把物品放在倒扣的瓯、盂之下，让人猜其中之物。可以根据当时的时间或者器物的形状起卦，进行预测。这也就是涉及了易理，因此文人之间也极为通行。

没想到对方会这样应答，司马越怔了一下，低声吩咐下人前去准备。不一会儿功夫，三样东西摆在了老道面前。

谁料那道人并未立刻射覆，而是转头对梁峰道：“不知梁太守可通易理？”

这是邀他？恐怕是想贬低他信奉的佛教，顺便抬高自身吧。否则能使的把戏如此多，何必专门换成射覆？

梁峰眉头一簇，飞快在台下扫了一圈，便道：“既然道长相邀，鄙人就姑且一试。”

老道根本没想到梁峰