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    他跟着章修严看过不少古文也很难读通。倒是墙上的字画有些意趣，画的不是山水也不是宴饮，而是各种民间趣事，孩童齐嬉戏，少女荡秋千，游船看戏，茶馆赌茶，百态尽显。

袁宁大概知道这些人的衣着是明朝的——也就是说这屋子的主人很可能是明朝人，否则不可能把画当时的市井生活画得这么生动有趣。难道玉佩也是从明朝传下来的？

袁宁正对着画思索，小黑却叼来一本本册。袁宁愣了一下，接过那本册一看，发现是主人写的札记。比起刚才那佶屈聱牙的文言文，札记主人的写法更趋近白话文，袁宁看起来不太吃力。

札记主人受继母迫害不得不离家，在外因一次受伤得了这灵泉。他终其一生都在保守灵泉的秘密，纵使借灵泉救人也隐瞒着所有人。后来起了战乱，他带着阖家上下和一应仆从躲入山中，靠着灵泉逍遥度日，不知日月变迁。然而随着祸事蔓延，外面兵荒马乱、哀鸿遍地，灵泉也日渐被那黑色丝线围住。这“神仙洞府”逐渐陷入黑暗之中，札记主人不得不带着家人重新“入世”。

而那“神仙洞府”也如黄粱一梦，梦醒后便烟消云散。

神仙洞府？

这不是梦，而是神仙居住的地方？

袁宁从来没想过这样的可能性！

袁宁认真往下看，发现札记主人也观察过黑色丝线的成因：或恶也，或灾也，或疫也，世之不幸，皆现其踪。

这和袁宁所猜测的差不多。

札记主人的记录终止在告别“洞府”的那天。袁宁合上札记，有些怅然。按照札记主人的记载，这里应该也曾生机勃勃，也许有人参宝宝一样的花草树木有了灵智，帮他把这座古朴的宅院建起来。随着那黑色丝线越发猖獗，札记主人的伙伴一个个消失，这里面再也不适合活物生存——于是它又变回了一个普通的玉佩，静静等待下一次复苏机会。

袁宁合上札记，脑中还回荡着那位先祖写在最前面的两句话：可藏万物，可生万物；非梦非真，神仙洞府。

原来不是梦！

那眼前的一切都是真是存在的，只是外人没办法知晓？

如果那黑色丝线是恶、是灾、是疫，那么那些光点又是什么？为什么战乱发生之后，这里就失去了生机？<