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地远不如北地佛宗那般热闹繁华。这里的佛宗弟子崇尚苦修静修，这么些年一直与外界处于半隔绝的状态，即便在当地百姓的眼中，这些披着黄色僧衣的佛门弟子也带着些神秘的意味。

吕仙朝还是找了一阵子的。临海几座仙山，沿着山道往南走一阵子，就到了平珈，还不如吴地的一个西洲城大。那条不足二十里的蜿蜒水道走出过无数的佛修圣人，二十多年前，曾经有个叫孟观之的年轻剑修打这里渡舟而过，后来又有个叫吴聆的少年剑修游历经过此地，而今是他。

如果说北地是一切的起点，那这里则是这百十年间故事的开始。

领着吕仙朝上山的是个小沙弥，小沙弥在山下看见这穿着奇怪的少年在转悠，上前多问了一句。这少年说他是从北方而来，听说平珈是佛宗圣地，打算在此地游览一番。少年给了这披着破旧僧袍的小沙弥一些银子，小沙弥立刻表示自己闲来无事可以领着他在各处转转，什么圣人坐化的菩提树啊，平珈四大古佛寺啊，名扬海外的朝圣坛啊，水能包治百病的灵泉啊，只要不是禁地，他都可以带着逛逛，还给讲佛宗过往的故事。

吕仙朝就跟着他往山上走，沙弥果然讲了许多故事，其中有一则是这样的。

这事儿要从很久之前说起啊，佛宗相信六道轮回、相信前世因今生果，在道宗尚未兴盛的时候，人间就已经有了佛修讲经的身影。在上古正法时期，佛宗的圣人们在平珈的菩提树下顿悟，然后圣人们带着弟子去向四海天下传播自己的经义。

穿着红袍的僧人朝着北方走去，那时的人间妖魔横行，妖魔们用隐秘的手段蛊惑人心，人间父子相食、夫妻交戮、人有如野兽一般生活着，僧人们留了下来，他们化解人与人之间的怨恨，区分开了善与恶，并将妖魔驱逐到北方风雪之地。

小沙弥说到这里对着吕仙朝道：“如今也有些佛修认为，那些所谓的妖魔其实就是人心中的欲望，人为邪念所驱使，不能抛却便堕成了妖魔。”

小沙弥见吕仙朝不说话，便继续说下去。

那批佛修将佛法带去了北地，他们修建的珈蓝寺庙中空空如也，世人无须参拜，无须祈祷，无须侍奉，因为那时没有神