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哪儿就至于向老爷讨要一妾的程度？”



    “他要我，不过是向老爷示好。”



    没错,在后世人看来这是难以理解的一件事,嬴异人见到吕不韦之妾长得漂亮将人要过来，难道不是夺妻之恨吗？



    在后世可能是,然而在先秦却未必是，为何？



    因为在此时还存在血缘贵族这一概念。



    何为血缘贵族？那便是生而高贵，一个人从生下来未来的一辈子的成就、工作、受到的尊敬程度就已经因为血缘所决定了。贵族和普通人是不一样的，异人再落魄再无用也是贵族,吕不韦再能干也是商贾，是社会的末流。



    在这个时代,哪怕吕不韦富可敌国而异人落魄到连野菜都吃不起，他也没有资格和异人有一样的待遇，无论是服饰、饮食座次都不行，这份待遇当中当然也包括女人。



    所以吕不韦给异人送美女那叫献，而异人给吕不韦送美女那叫赐，这其中绝对不包括“讨”和“取”，但赵姬，是异人“讨”来的。



    异人向吕不韦讨要他的姬妾，实际上是降阶，他将自己的身份和吕不韦放在了同一水平线，甚至于要更低一些。在妾属于私人财产可以自由转卖的先秦，这属于一种示好的方式，也就是表示——你和我是同一阶层的。硬要说的话，大概就和现代男人的“四铁”有异曲同工之妙，均是为了拉近彼此的距离。



    今日之事，两个男人均是心知肚明，他二人借由赵姬达成了一份默契，然而没有一个人问赵姬的感受，更没有人问赵姬是否愿意。



    她的意愿重要吗？当然不。



    她是吕不韦的妾，是这场交易里的一个物品，一个象征。哪怕不是她，是任何一个有相同身份的人都一样。



    “我当真希望过去的一年是不存在的。”赵姬轻声说。



    如果过去一年她没有接受吕夫人的好意随着吕安读书，那她就不会明白今日唱的究竟是什么戏码，如果她看不懂，她就能活在以为自己一舞倾城迷倒异人的梦里，或许以后还能做做母凭子贵的梦，做做成为秦王后的梦。



    但偏偏她看透了，当一个人知道自己的全部存在价值只在她的身份上而不是其本身，