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主题‘洪水’，众所周知，洪水就是大禹治理的；

“再接着是C岩画的‘死亡’，洪水过后，生灵涂炭，这是无可避免的损失；

“最后，这场祭祷，或许就是在九鼎铸成之后——别忘了，鼎也是一种祭器，我们身上的骨相是由鬼文组成，岩壁上的岩画，也是由鬼文组成，九鼎上铸的是由鬼文组成的山海图——显而易见，这场祭祷，与鬼文、与九鼎、与脱不了关系。”

“那快看看，能在代表祭祷的A面岩画上找到九鼎吗？”柯寻忙道。

邵陵将投影画面切换到A面岩画，一伙人用力地瞪大眼睛在画面上寻找。

然而眼睛都要瞪瞎了，还是没有找到看上去像是鼎的图符。

“会不会九鼎的外形和普通的鼎并不一样呢？”顾青青说，“毕竟没有哪一本史料中有详细记载过九鼎的形制。”

“这么一说也有可能，说不定九鼎的外形就像是那个岩石台一样方方正正的。”柯寻道。

“鼎不都是有三只脚吗，没有三只脚的鼎还叫鼎吗？”李小春说。

“不，鼎不见得只有三足，”华霁秋道，“司母戊方鼎就有四足。”

“方鼎……”柯寻摸着下巴琢磨，“岩石台也是方的，会不会，在它的下方就有四条腿，深深地埋在地下？”

这话令人眼前一亮，纷纷说道：“很有这个可能！”

“同志们！”卫东忽然叫了一声，“骨相山海图和B面岩画的对比有了初步的结果了！”

大家闻言连忙围凑到他身边，齐齐顺着他手指的方向望向电脑屏幕。

“我把骨相山海图中的一小部分拆出来，”卫东比划着，“看，这几个部分是某座山的轮廓，你们再看这张图片，这张图是B面岩壁画上的部分图符，它们连起来之后——看见了吗，是不是和这座山的轮廓有些近似？

“当然，这仅仅是近似而已，很多细节处并不一样，不过我认为这两座山很可能是同一座山！

“打个比方，这就好比同一种画法风格的两个画家，让他们画同一座山，那画出来的画儿肯定也是不一样的。眼前咱们看到的这两幅来自不同载体的图，就是这种情况，所以我认为它们表现的都是同一