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道：“郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神。”

柯寻：“‘辣百神’？是哪个‘辣’？”

“蜡烛的蜡。”岳岑说到这儿，不禁又看了看庙内的情景，似乎想到了什么。

柯寻已经写完了这一串题目：“我的字儿丑，您将就着看吧。”

“字不丑，看得出是心胸豁达的人写出来的，”岳岑评判一句，继续背诵道：

八蜡开祭，万物合祀。

上极天维，下穷坤纪。

鼎俎流芬，樽彝荐美。

有灵有祇，咸希来止。

经过岳岑的提示和纠正，柯寻总算将这首诗完完整整写了下来。

石碑上能够被认出来的几个字，根据所处的位置也可以确定，这首四言诗正是岳岑背诵的这首。

“看来我之前判断得有些少了，其实这座庙里供奉着八位神仙。”岳岑说。

“八位？难道就是这首诗里提到的‘八蜡’吗？”柯寻问。

“对，这首迎神诗就是以八蜡神开始歌颂的，所以才会有‘八蜡开祭，万物合祀’这开头的一句。”

柯寻望着地上自己用树枝写下的这首诗，敏感地找出了自己之前最在意的两个字：“这里的‘维’不是地维，是天维，这里的‘鼎’，应该也是盛放祭祀食物的东西。”

“或许这两个字凑巧出现在了这里，其实‘上极天维，下穷坤纪’这两句，指的就是天地万物，正合了上一句的‘万物合祀’。”

柯寻暂时抛开了‘入画’的终极命题，将注意力放在了眼前：“八蜡神，都是哪八位神呢？”

岳岑紧蹙着眉头：“我可能说不太全，如果是华馆长进来就……”

多说无用，其他都是伪命题。

岳岑尝试着回忆有关八蜡的内容：“八蜡是古代与农业有关的上古神祗，我们之前说的‘鼠患’，其实也归八蜡神管，人们祭拜八蜡，往往就是祈求‘田里无虫，仓里无鼠，五谷丰收，安居乐业’。这八蜡神分别是——先啬；司啬；农；猫虎；坊；水庸；昆虫。”

柯寻：明明听起来说的都是中国字，为什么除了‘猫虎’和‘昆虫’我一个字都听不懂？

柯寻：“那个，是不是还少一位？岑姐你刚才说