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    情、亲情和友情，夏之一册多是教导人们遇到麻烦如何行事，秋之一册赞颂智慧、勤劳、节俭、勇敢。冬之一册多是对恶人的惩处，和人为恶的下场。

在这些故事里，他第一次提出了‘家国天下’的概念。

作者有话要说：国王新闻时间：别国都在水生火热，我们都在幸福安康。

北国国王：组团偷神子，有人报名吗？

☆、123、第123章

这个时代的国家观念并不强，总觉得国家是王室和权贵的国家,和他们平民的关系并不大。

究其根本,是文化原因。

泰锡少耕地,多牧场,没有农耕民族那种团结一致去克服某种巨大困难的传统和习俗。这一次去南方抗击蝗灾算是极其新鲜的尝试。

新鲜在哪里？新鲜在全民参与,上至国王和大臣，下到平民百姓，全员都在为一件事努力，这个过程中,集体荣誉感就慢慢产生了。而后期他们击退虎视眈眈的敌人和可怕的蝗灾,这种荣誉感一下拔高到了某个层次。

不是说一个能保持生命力的国家,必须要有一个统一的文明。只是说，一个统一的文明更容易生存下来。

这个文明是这样的，这片土地上，他们用着一样尺寸的工具，说着一样的语言,用着一样的文字，学习一样的理论……

他们有一个统一的制度，哪怕换了衣服和头发,一说话就知道你是‘泰锡人’的制度。

他们所有人的心里都有一个清晰的概念，就是‘我是泰锡人’。

云泽就想用这种传播故事的方式,让大家加深‘我是泰锡人’的观念。

那之后，云泽决定开设一个免费的‘吟游诗人辅导班’，教学时间确定为晚上,地点则是剧场。他知道很多吟游诗人会进来看剧场，为了记住这些故事，将其变成自己故事储备的一部分，以后带去其他地方赚钱。

云泽需要他们传播故事，他们需要云泽提供的素材，互惠互利。

这些吟游诗人是库里的流浪者，云泽找他们就花了不少时间。主要是询问街面上跑来跑去的小僧侣和巡逻队。

去找这些吟游诗人的是演艺班的孩子们。这些孩子也要跟着学习的，他们在学校主要学