【鱼龙舞】第八卷 说时依旧 57 (第7/9页)

融会，便是同门同源，两人所练也不能稀里呼噜便倒作一处；少量真气入体、用以疗伤导气不妨，海量注入真气，直与运功伤人无异。

    故寻常的采补对象，只能是纯粹的先天元阳或元阴，拿来打磨自身的功力，使其有所提升，更像是某种练功的辅具，而非像吃了大还丹一样令功力突飞猛进，效果十分有限。是以行采补之道的采花贼，罕有武功高强者，未必全是怠于练功，而是其理不俟。

    当然，凡事总有例外。少数的采补邪功，在修练初期即有着惊人的效果，一旦现世，每每被黑白两道视为公敌，必欲除之而后快；就算有侥幸躲过一劫的，也不免招致邪功反噬，落得悽惨收场，难以久长，遑论形成派别。

    蟢欲神功的立论虽荒诞不经，所用心诀，却是源自天罗香的祕传功法，不同于那些有伤天和、胡搅蛮干的邪功，以玄门内家之理为骨干，别出机杼，得以有限地汲取后天真力。

    怜清浅明白这部心诀的厉害，从而想出一个别开生面的练功法子。

    “想从他处得到功力，效果总不会好，此乃天道制衡，不酬蹊跷所致。只能积沙成塔，聚少成多。”怜清浅正色道：“若于各地广设青楼，以调教为名，将功法授与楼中资质堪可的女子，以为揽客的艳技；待其略有小成，小姐再从她们身上汲取功力。如此既不易被高手窥破端倪，又能助小姐达到的理想境界，毋须失节，岂非一举数得？”梁燕贞踌躇起来。“但那些可怜的风尘女子——”“饮食男女，人之大欲。自天地间生得有人，即有女子以挣皮肉钱为生，这也是范飞彊对我说的，我觉得有道理。”怜清浅道：“渔阳难民旦夕且死，人人蓬头垢面，即使是这样，仍有女子以身体换取食物，禁之不绝。小姐不妨这样想：在其他地方，这些女子多半是命苦的，在我们这儿，至少可以让她们过得更好些。”梁燕贞被她说得动摇，长考数日，终于下定决心。

    撩动东海央土无数豪门富贾、才子名士的“风花晚楼”，就这样诞生了。

    落鹜庄怜氏的独步渔阳，稳立十二家之首，传，前代“埋血沉红”怜成碧恃以傲视东北，平生绝不下人。怜清浅家学渊源，又颖于文理，发挥“纸上谈兵”的长才修改蟢欲神功，使之易于施行，不求积厚，惟以精纯为要。

    “收效甚微”在这里反而成了优点。寻芳客中偶有方家，发现妓女身怀媚功，以为是使膣中紧凑、增添情趣，反正于己无损，也就不在意，多年来安泰无虞，未曾启人疑窦。

    梁燕贞练有同源的上层法门，可用“汲炁归源”从诸女身上收获内力，以风花晚楼艳