第二卷 人界重生 第119章 谁才是黄雀 (第1/5页)

    康德说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”

    如果人性真是善的话，那幺这些罪恶行为到底从何而来呢？

    人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

    提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势，曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。

    看来，人的本质并不是那幺好的，当欲望、贪婪控制了自己的心灵，估计天使也会堕落的，当然，作为西方教廷的首脑，最接近神的存在的教皇，当双眼被眼前的利益蒙蔽时，也会做出错误的决定，邪恶的因子一旦发芽，带给他们整个宗教的后果将是非常严重的，他并不知道因为自己驱虎吞狼的决定将给自己带来什幺样的灾难，现在还在琢磨着将从休斯那搞来的空间戒指送给自己的私生子。

    教廷想着驱虎吞必狼，李云知道，但是同样的，李云也在设计他们，想让他们跟中国的魔教来一次大火拼，当然了，原因吗也很好找，只要将教廷的圣器想法送到教廷，一切就顺理成章了，相信魔教作为华夏古老的修真门派，对于自己门下弟子的气息应该很熟悉的，而被魔教少主把玩了很长时间的教廷圣器上面自然留下了他的气息，现在魔教少主死了，只要稍作引导，相信自己的两个敌人就会搞起来。

    生活就是这样，当你在设计别人的时候，很可能你也正在被人设计，而且最后谁是螳螂谁是蝉，谁是最后的黄雀，不到结局是很难分清的。

    教廷的圣器李云从魔教少主手中得到了，经过灵识观察，他知道这件圣器虽然威力不小，但也仅仅是一件极品法器，距离仙器还有一定距离，而且要想很好的运用还得有合适的法诀，除非自己将它重新回炉炼化否则跟废物没有两样，而且经过思索李云也知道靠现在的实力想对抗教廷是很难的，因此才根据教廷的做法也想出了驱虎吞狼的办法。……

    东海之上，四处波涛汹涌，忽然一片海域出现一股巨大的漩涡，周围的海水都被排开，随后海面好像出现了断层一样，瞬间塌陷。

    嗖嗖嗖……

    几道人影闪过，在漩涡外围出现几十名悬空的高手，只不过现在他们都很狼狈，有的身上还有伤口。“小鬼子们，还敢跟本邪魔争抢宝物，真是活的不耐烦