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反而有害无益。

    “每个人都有自己的生活圈。有他们的上限和下限。理解超越他们才能极限的东西，对他们来说是一种煎熬——他们原本可以幸福的生活一生，却要为自己的才能不足而受到折磨……”

    “那是属于他们自己的抉择。而我们要做的，是让他们有能够去做选择的自由。学习装置就是为此而生的。”

    四十二回过头来，看着亚雷斯塔：“而这……就是科技发展的意义。

    “它让最普通的人类，也能成为神。”

    “……即使已经听过好多次了，”亚雷斯塔的声音都被四十二压小了一些，“但还是很震撼。”

    这大约就是天生的圣人吧。

    “其实……”

    四十二沉默了一会，答道：“严格来说，我应当是一个功利主义者。”

    这点正如彼岸所说的一样，他作为一个“玩家”的本质，就是完全的功利主义。

    功利主义并非是利己主义。

    它真正的名字应该是“效益主义”，即追求“最大幸福”的学说。它认为，人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进与否，就成为判断人的一切行为的标准。

    因为世上永远存在着以作恶为乐的人、和以他人的痛苦为乐的人，所以让“全体幸福”就是不可能的事。而功利主义的基本原则，就是追求“最大多数人的最大幸福”。

    但是，正常人在生活中是不可能正确的持有功利主义的。

    正如G.E.摩尔对它的批判一样——

    摩尔认为，能进行定义的事物必定是一个复合的事物，单纯的事物是不可定义的。而最为单一的根本性道德问题，即“善是何物”，更是任何有善恶道德观的人都不能做出定义的。

    因为在善面前，任何定义都是对的，任何定义又都是错的