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天竺社会分为四等。

    婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者，刹帝利是贵族和战士，吠舍是客商，首陀罗则是贫贱农夫和奴隶。

    婆罗门信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。

    其实佛教得很多元素和观念，都是从婆罗门教演化出来的。

    而据自己所知，在前世，印度教就是当年的婆罗门教，教义和信仰也相同，被称为新婆罗门教。

    而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河，就是恒河。

    婆罗门教义中，印度人视恒河为圣河，将恒河看作是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵。

    有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，婆罗门便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为信徒的两大宗教活动。

    当然这些神话传说都是婆罗门的信徒所信仰的，而并不代表佛教徒。

    身为婆罗门的信徒，琴娜夫妇能对自己礼遇有加，多半也是看在自己是外来者的身份上。

    只不过这个身份已经改变了，自己的武功被他们认为是妖术，自己这个光头帅哥如今也和妖怪划等号了。

    “阿弥陀佛，二位

    施主，不必担心，贫僧不是妖怪。”

    被人如此认为，霍元真有些郁闷，耐心解释了一句。

    “妖怪从来都不会说自己是妖怪