【权力的体香 第三部：屏行会所】第19回 (第8/11页)

批人和军阀派系还算可以共处，反而和进步青年理念相差最远。进步青年其实就是极左思潮，革命热情最高涨，但是有时候未免又太激进，其实说起来和茶党的思想本来就是南辕北辙的，只不过革命年代，大家的意识形态还在形成过程中而已。茶党的工商人士，一般都认为进步青年有点极端，有点太偏爱平等，所以有人曾经开玩笑说，一派人是革命的茶，清新淡雅，一派人是革命的酒，浓烈刺激……久而久之，那些思想上偏左翼偏激进的，就成了被戏称为酒党的前身。”

    “本来只有酒党和茶党，其实也没多大的分歧，不过是对于政见差异罢了。

    后来，建国后，第一代革命领袖们，也在某种程度上发生了另一种分歧。有一些革命领袖，坚持让子女继续从政，并且占据要津，这是大多数的。还有一部分人呢，则可能出于种种理由，要求子女后人逐渐在政治上淡化，从商、从学、从艺，就是不鼓励他们从政……当然了，有的淡化也没淡化成功，很多后人还是逐渐走上了政坛。但是不管怎么样，这批革命领袖的后人，因为这种家教的关系，除了革命啊、政治啊、理念啊、政策啊，多了很多其他的话题，经常有一些高层聚会活动，谈谈文艺啊、诗歌啊、科学啊、发明啊，还有体育……还组成了合唱团、篮球队、棋友会什么的，逐渐，反而也成为了一种政治存在。而其中，因为当年号称大太子的某位先辈，不肯从政，偏要钻研绘画和书法，也在其中。所以，这些人，到了今天，他们或者他们的后人，也被戏称成为太子党。”

    “其实，这三个派系互相交融，互为依托，也根本谈不到什么严格的界限。

    如果一定要说政见差别的话，茶党的官员，一般比较偏向保守，说白了就是偏向资本主义，相信市场经济，相信个人品德；酒党的官员呢，一般比较偏向左翼思潮，相信集体主义，或者相信民族主义……太子党呢，在政见上没有什么一定，但是更相信血统论，笃信一些传统文化。甚至直到今天，还是有不少太子党的官员，还相信阶级成分呢。这倒也导致了太子党联姻很多，派系也相对巩固一些吧。

    总之，因为这些历史上的渊源，所以人们才会误会，说我国官员分为三大派系什么的。其实……这种事情，就像是宗教一样，根本是信则有、不信则无的。但是有一点是肯定的，中央是绝对不会容许怎样的小圈子文化，真的影响到执政、经济、国家政策的。更多的，不过是一些无聊的人的臆测罢了。”

    “其实啊，真正的派系斗争，那都是建国初期的事情，现在都六十多年过去了。什么茶党、酒党、太子党，早就跟当年的历史渊源、政治理念、团队构成没一点关系了。不过是你来我往了几次，有了恩怨，又或者是你的人、我的人，权力倾轧、互相交易，逐渐形成了一些若有若无的圈子。所谓的政见理念，更不过是工具口号罢了……而且，实际上，无论是茶党、酒党、太子党，都从来不是一个真正意义上