第一百二十一章斯陀含身_镜观其变

　　第一百二十一章斯陀含身 (第1/4页)

    “不可能~不可能！”

    雷音佛子依旧喃喃自语，不可思议的看着毫发无伤的离尘。

    但是作为问难僧，他只有一次机会。

    而此时此刻，禅宗林中再没有一个和尚向离尘提出问题了。

    怎么提？

    都大品真言了，还怎么提？

    再提不得上天啊。

    更何况，刚才离尘立宗之言，引动了天地异象。

    众僧人受佛光普照，受益良多，其中不少甚至直接突破。

    所以别说是问难了，大家恨不得上去感谢一番。

    铛铛铛~

    大雷音寺的雷音浩荡神钟，一连十二响。

    “十二”是个神奇的数字，在佛教里，十二地代表菩萨修行成佛前的最高果位，药师佛有十二大愿、十二药叉大将。

    也就是说“十二”代表着佛门修行的最高境界。

    而这也预示着，离尘立宗辩成功！

    时隔六百多年，终于又有了僧人立宗成功！

    “菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃！”

    就凭这篇禅诗，离尘足以在沙门登上至高之位。

    禅宗林对面的高台上，印法方丈双手合十，满脸的庆幸。

    “阿弥陀佛。”

    “阿弥陀佛。”

    “我佛门终于又出一位“上师”。”（“喇嘛”即上师，此处因为敏感因素，故用“上师”代替。）

    上师（喇嘛）有“至高无上者”的含义。

    吉祥***立宗成功后，便会赐予“上师”的称号。

    有这个称号，则为天下所有僧人之师。

    可以着书写传，立一宗经文。

    释迦牟尼佛创建佛教之后，天下佛门本为一宗，为根本之法。

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