第四章：负六十六日（厄运与拜佛） (第3/3页)

br>    阿求小姐交代过，如果是住持带着入庙的话，就不会有太大的问题，因为那位圣白莲是严格遵守不杀生守则的，而眼前之人没有否决住持的称呼，想来以住持的名气和声望也不会有哪些妖怪敢去冒充她。

    也就是说，面前的这位，就是圣白莲。从人类这边叛徒到妖怪那里的妖僧。佛性的妖僧。

    “雪，我们进去。”时七拉起山下雪的手，而后他低声说道：“如果等一下发生了什么事情，你就直接跑回去找阿求小姐。”

    说完，时七被脚底下露出的石头碎块绊倒了。

    山下雪刚刚把他扶起来，却被莫名其妙的东西给砸到了额头。

    眼前的圣白莲看着他们这个样子，捂着嘴轻轻的偷笑，不过时七和山下雪的身上却莫名其妙的冒出来绿光，让刺痛的部位稍微缓和了些。

    时七定睛一看，却是圣白莲手上的经卷稍微展开了些许，只不过并不能确定那绿光就是从这上面出现的。

    圣白莲伸出手，握住了山下雪的右手手掌：“施主，我有不能触摸施主的理由，故以引导陪同之人代礼，勿见怪。南无三。”

    “住持大人说笑了。”时七再度对着圣白莲施礼：“劳请住持大人带路。”

    行走入寺庙的瞬间，与在时七认知中寺庙应该有的佛的气息完全不同的一种感觉出现了。

    在幻想乡里居住的人没有见识过真正的佛庙，只是理所应当的把命莲寺的强大当作佛性的显现，时七虽然不知道自己为什么、什么时候去过佛庙，但他却能肯定，命莲寺，绝对不是以佛性为主。

    如果说是形容的话，时七想了想，最好的形容词应该就是一尊大佛的手底下羁押着数不尽的魔。

    再细一些的，时七想不到了。

    其实说到底，时七本就不应该懂得这些知识，也不应该被路边的佛像施与恩惠。

    只不过是，有什么东西跟这些东西，共通起来了罢。