章八五九 变革 (第3/4页)

是处理有罪者，为过往的失败划清责任，更重要的是，我们要避免重蹈覆辙，要让神教更加强大，在往后的神战中不再失败，去获取胜利！

    “曹州神战失败的根由，你我心知肚明，往后神教大军中还会有上下层之分，我们依然要借助地方权贵的力量，军中还会有大量权贵子弟。

    “如何避免曹州神战大军里的问题重复出现？

    “白衣派就是解决之法！

    “刘上师，你可悟了？”

    刘晃吃惊地看向萧不语，震动非常：原来萧上师瞻仰福地不是在做样子，是真的在思考问题，而且还有非同寻常的效果！

    被萧不语这般耳提面命，刘晃当然悟了。他要是再不悟，就不配做神教四品大上师，就会在考验实力智慧的战争时期被淘汰掉。

    萧不语的意思很清楚：神教立身根本不会变，所以会一直跟权贵富人联合，也只有这样，神教才有大量财富权势可言。

    但如果神教什么都不改变，神战大军往后有败无胜。

    所以神教需要的是，做出一定程度的变革。

    白衣派的出现，正适合这种变革。

    神教既然不可能整体变成维护下层公义的存在，与上层权贵富人决裂，那就只能选择部分改变。

    在一定范围内去维护普通教众、战士的利益，让普通教众、战士有维护自身利益、为自己发声的力量与渠道，避免他们在走投无路极度失望的情况下，或者脱离神教或者对神教反戈一击，从而降低神教内部分裂的几率。

    再利用普通教众、战士的声势，去约束上层教众、权贵子弟的行为，迫使后者遵守军纪端正言行，实现总体和睦的局面。

    这样既能消减教中、军中上下对立的烈度，缓和上下层之间的矛盾，又能让神战大军有一定程度的团结，保持一定战力去沙场征战。

    这就是大局。

    大局是协调，也是妥协。

    白衣派便是普通教众、战士的利益代言人。

    神教若要变革，重塑大军战力，便需要白衣派。

    而追根揭底，白衣派是神教的白衣派，不是外来的分裂力量，他们依托神教而存在，神教掌控着他们，也就掌控着被他们聚集起来的普通教众与战士。

    “大上师英明睿智，仆下佩服得五体投地，神教正式有大上师这样的存在，才能兴盛不衰，万年不倒！”想通了种种关节，刘晃跪拜下来行大礼，以表自己是