身为领主的我只想好好种田 第359节 (第2/4页)

r>    在禽滑厘与公孙龙辩论时，一个武将打扮的年轻人出现，打断两人的辩论。

    禽滑厘、公孙龙不约而同看向出现的年轻人，露出诧异之色。

    张华一出来，立即点破了公孙龙的逻辑。

    “但此学说，最大的缺陷在于完全割裂了各个属性之间的联系，将坚、白两个属性脱离石头本身。先生可曾想过，如果我一边摸着石头，感受其硬，一边看着石头，感受其白。如何说？”

    张华的话，让公孙龙无言以对。

    张华知道，公孙龙的诡辩，其逻辑基础在割裂事物间的联系，比如白马非马，公孙龙就将白与马割裂开来，一一讨论，于是得出了白马非马这一个结论。

    公孙龙的离坚白理论，也是如此。

    “妙啊。”

    禽滑厘点头，向张华投来赞赏的目光。

    “……”

    公孙龙缄口不言。

    他的所有论点，正如张华所说，建立在割裂事物的各个属性的基础之上。

    张华点破了这一点，那么公孙龙建立的学说就会因此倒塌，无法继续辩论下去。

    “哼，这个名家的公孙龙也没有什么大不了。还是我们主公厉害。”

    头脑简单的吕玲绮投来崇拜的眼神。

    在她看来，自己的主公实在是太厉害了。

    至于什么公孙龙，有名无实而已。

    王守仁与张华一起围观禽滑厘与公孙龙的辩论，他可不认为公孙龙提出的白马非马、离坚白学说没有意义：“儒家、墨家不认可公孙龙的理论，但为了反驳公孙龙，墨家也不得不使用名家注重的逻辑，这就是名家的影响力。”

    战国中期，由于激烈的社会变革，使旧有的概念不能反映新事物的内容，而新出现的概念还需要社会的公认。

    名家专门从事名词概念的探讨，致力于论辩中逻辑问题的研究，对当时社会发展还是有实际意义的。

    另外，运用理性逻辑、不造成歧义的非文字游戏的语言，写出逻辑明确的法律条文及条约，也是名家的现实意义。

    这一点，王守仁看的很清楚。

    逻辑学是很重要的一门学科。

    公孙龙、惠施是名家的代表者。

上一页 目录 下一页