第贰四三章 宗教的威力 (第3/5页)

法商量，而且不能苛待牧民，这也必须遵守。其他的部分，我们会尊重你们的传统信仰和习俗。另外，我们自由联盟将在经济上另外协助蒙古的独特的经济发展…。」

    一旁的年轻人不断把温应星嘴里说出的国语翻译成蒙古语给老喇嘛听，老喇嘛最后点点头，用不纯熟的国语说：「这样我们可以接受，欢迎大将军蒞临桑贝子，也希望大将军尽快收復库伦，救出其他的活佛。」或许是失去了之后，才比较懂得珍惜，在蒙古人民党大肆破坏藏传佛教的宗教信仰后，蒙古的喇嘛要求已经很低，就是希望能保障蒙古人的信仰自由而已。所以登巴拉喇嘛一听到温应星愿意尊重蒙古的传统习俗与信仰，立刻露出笑容，表示欢迎联盟军的到来。

    之后老喇嘛又咕噥了几句蒙古语，一旁的年轻再度翻译起来：「大将军，登巴拉上师说，我们愿意为贵军带路，联系各地的反抗势力和活佛领袖，帮助贵军顺利光復蒙古，赶走苏联人。」

    这下子换温应星大喜过望，他正愁着情报匱乏，不知如何进军，于是连忙说：「这就太感谢登巴拉大师了，我们急需知道温都尔汗的情况，不知道你们对这个地方熟不熟？」也不能怪温应星现实，一听到人家要帮忙，连大师都叫上了，实在是喇嘛答应的援助来得真正太及时了。

    老喇嘛对身后的一名中年喇嘛咕噥几句，那名中年喇嘛点点头，然后用不纯熟的国语说：「温都尔汗是成吉思汗生长的故乡，这里的寺庙的主持由达喇嘛曾向我们求助，据说他现在躲在温都尔汗东边的尔雅玛特圣山里，我们可以带你去找他。他旗下的弟子，应该会对你们有很大的帮助。」

    这下子温应星更是喜出望外，立刻安排仅存的几个侦查小队当中最精锐的一队，和这名中年喇嘛搭乘直升机前往尔雅玛特山，联络由达喇嘛。

    温应星还不知道他这步棋走得非常正确，很快地他就会感受到在遍地都是宗教信徒的领土上，宗教的威力有多么可怕。比什么人民汪洋大海的力量还夸张数倍。

    和温应星不同，蒋百里从918之后就开始起稿的「国防论」一书，就开始讨论一个国家国民精神力量的来源，他多次谈到宗教信仰的力量与国民精神的异同，所以他一踏进蒙古之后，老早就开始招集各地喇嘛庙的喇嘛，让他们协助联盟军安抚百姓的工作，透过这个动作，一方面让喇嘛了解联盟军的善意和经济实力；另一面，则是让喇嘛得到尊重，并对联盟军產生信赖感。

    这个工作在沙尘暴来临时，得到最佳的体现，喇嘛们不仅动员蒙古牧民协助孙殿英加固各种防御设施，也加入宣导，让原本打算死守蒙古包，照顾自家牛羊群的牧民们进入各种工事内避难。孙殿英也体贴的不让牧民们为难，用挖掘怪手和推土机，快速地挖出许多大坑，上面盖好坚固地帆布，加固之后，将牛羊群赶入当中避难，有效地减少了牧