第三册：苗疆蛊境 第43章：被遗忘的生苗（1 (第2/5页)

着的，而是被人搞晕过去的！所以这两人不得不怀疑！

    当然我是不会把这些告诉欧阳教授和桐教授，只是把前面部署的事告知他们。

    二老满意的点点头，对我几句称赞后，我们便开始继续烧脑的线索研究。

    ……

    目前欧阳教授他们的研究都是停留在两点上。

    其一是当初樊蛮蚩被廪君赶出巴人族时，一路逃离到今贵州雷山西江千户苗寨，习得蛊术的这路线索上。

    其二便是那块相传记录樊蛮蚩一生的九宫格青铜方牌上。

    但是由于樊蛮蚩是传说人物，正吏上没有文献记载，只有部分野史上有凤毛麟角的资料，而且他们研究的这两条线索还都是我们从老金他们那偷听来的小道消息，所以我觉得要是在这两条线索上研究下去，太浪费时间和精力。

    二老听我此言，便齐齐问我有何高见，我沉思半刻便说道“我觉得我们可以从逆向思维去试一下！”

    “你所以指的逆向思维是怎么个逆向法？”二老一脸不解。

    我说“我的一位刑*警朋友给我讲过一个她们真实的案例！

    一次他们在犯人的手机发现与妻子的短信。

    妻子来信：你进监狱了，咱家的几亩地没人翻,公婆干不动，我身体不好，还得看孩子。

    犯人回信“千万别翻地，地里埋着枪。”

    一月后他妻子回信“警*察来了三四批，把咱家地翻了好几遍，累的吐血了也没找到枪，你把枪藏哪了？”

    犯人回信：本来就没枪，警*察帮忙把地翻了，你赶紧种地吧。”

    还有就是正常人救落水的人的思维是“救人离水”，可司马光就是“让水离人”。

    这就是逆向思维。

    同样的道理，我们要找的是樊蛮蚩的墓殿冥宫，所以自然会习惯性去研究这个人。

    但问题是我们手头关于这个魔君的资料太少，这样查起来特别费劲。

    但恰恰我们资料多的是这片区域苗族的发展史，我刚刚大致翻阅了一下，好多老旧笔记本上都有零零碎碎记录了这片区域苗族的发展，那我们为何不从这片区域以前生苗的记载去入手。

    毕竟樊蛮蚩是在这里习得蛊术！那他一定会在这里长呆一段时间！试想一下，如果有个巴人曾经在生苗里长呆那肯定有记载，因为生苗是不与外界接触的！况且桐教授就是研究苗族多年，那从这方面入手岂不是更快！”

    欧阳教授闻听此言不禁陷入沉思，半晌说道“虽然这样找起来有一定的难度，同时工作量也