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礼义，俨然便是高人一等。

    杨南早就将大厅桌椅备得齐整，厅中墙上悬挂着历代儒门圣贤的画像，只是有一幅画像立于正厅之中，将上古诸贤挤到了一旁，那地位超然的画中之人不是旁人，而是杨南自己……

    道家定鼎天下之后，杨南遂成道家祖师、太上仙皇、儒门贤达，连大煌王朝都是杨家的，身为太祖仙皇的杨南地位自然远超儒门圣贤。

    不仅刚开张的树人书院是如此摆设，九洲天下任何一座书院同样是如此摆设，太祖仙皇道像居中，其余历代儒门先贤敬陪一旁，这样一来，杨南倒要向自己的画像行礼，思来想去，心中也是略感好笑不己。

    杨南领着自己新收的七百弟子焚香顶礼，向诸圣画像三躬之后，方才端坐于大厅上首之中，接受门下弟子的拜师之礼。

    儒门收徒，讲的便是礼数，师徒相见，躬身一拜即可，倒也不用三跪九叩，七百多个孩童早就受过家人教训，此刻也大人模样的一齐向杨南躬身叫道：“弟子拜见先生！”

    杨南淡淡一笑，道：“坐下吧，仙树庄乡学开设，秉承圣人教化，我初为人师，收得七百门徒，日后尔等尚要潜心学问，否则，他日就不许说是我的徒弟！”

    七百小学生见上首的黑面先生说这番话时十分严厉，手中那戒尺更是厚达一寸有余，少不经事的他们心中不禁生出几分惧意，一齐拱手道：“弟子谨遵师命！”

    如果他们知道，教授自己启蒙的不是寻常儒生，而是本朝至高无上的太祖仙皇本人，不知会有如何感想……

    杨南不收则罢，收了这七百门徒，却也不能随便乱教，这七百儒生只要有几个能成气候，也不枉他入凡化仙一番。

    启蒙之学，并不复杂，无非就是认字、读诗、讲故事。

    杨南胸中所藏的故事多如牛毛，幼时在祖父严厉督促下将九洲典籍悉数阅尽，此时用来教授一班孩童，实是手到擒来、不费吹灰之力！

    “此字念人，人者，立也，立者，倚也，也就是说，做人要行得正、立得直，还要与他人相处得好，相互依托，不然这个人字站立不住，也无法做人。”

    开课之初，杨南取笔在厅中白壁上画了一个大大的人字，开始讲起了做人的基本要求、人字衍化的种种关系。

    启蒙之学，并无成法，或教千字文，或教三字经，或只是教习字认字也罢，杨南却别具匠心，以字论事，讲今谈古。

    他将一个字的来源、关系、内涵说得深入浅出、通俗易懂，每一个字都有一个个小故事，在他口中说得娓娓动听、绵绵不绝，到得后来，原来喧哗的七百孩童听得津津有味，不知不觉间屏气凝神，听着一个个故事，再也不觉得上学是