魔法王座 第715节 (第6/8页)

享受过，反而在城毁之战被揪出来，遭受了惨无人道的折磨。她既憎恨暴虐的神仆，也痛恨将她推出去受刑的同族，是唯一接受奥古诺帮助和赐福的德尼亚人。

    她也是德尼亚人的末裔，因为后来被协调神找到，改变体质，强迫看守混乱神庙的沙灵族，已经失去祖先的外貌和文化传承。

    此刻，凯苏娜用仿佛带着时光回音的声音道：“席琳，奥古诺大人送给我的魔石不见了，召唤火流星会比预计的时间长，大约两小时。”

    席琳眼神一沉，恼怒却不意外：“又被那帮圣职者拿去了吗。”

    神代富庶，那是众神眼前的表象，只有在神明面前侍奉的统治者们能够穿金戴银，还有穷奢极欲的获选者们。神代的大部分民众只能穿最粗陋的麻衣，不够美丽、身体有残障、或者被神殿降罪而赶到城外的“罪民”甚至衣不蔽体，被使徒戏耍取乐。平民不允许佩戴任何金属和宝石，丰富的矿藏全部属于高贵的使徒和圣职者，连矮人、侏儒、人马这些工艺种族要取得材料，都要用艰辛的劳力和根本不成比例的“供奉”交换。

    以协调神为首的诸神对魔法有强烈的偏见和抵制，法师们的条件就更艰苦了，卷轴和墨水全部要自己做，通过向大图书馆抄写各种众神喜欢的戏剧和诗歌获得基本的革纸，牛羊因为是贡品不允许宰杀，后来自己造纸。

    叛逆法师们还是多亏了白银王身为月精灵王，协调神近侍和秘书官的尊贵身份，还能得到丰厚的赏赐，但是那些中看不中用的乐器花瓶之类，都不如母神给的首饰和产地地契有用，还不方便把“神的恩赐”高价卖给其他神仆。所以叛逆法师在私生活方面都穷得叮当响，因为还要接济下面的法师和学徒。

    魔法神奥古诺自己都常年穿着简朴，衣服自己洗，少少换洗的袍子就那么几套，翻来覆去穿，还自己缝口袋补破洞，这点他的后辈席恩也跟他一样。

    所以萨桑之子们都很清贫，一开始连法器都没有。奥古诺心思细腻，体贴温柔，自己身无长物，却照顾别人，为专精各个派系的神选之子制作了不华贵却十分实用的法杖、卷轴、魔法武器，还用交换的方式，从其他神那里换来储能宝石给他们，还有母神的打赏——也就这两位神关心他们了。这些礼物，神选之子们无不珍惜非常。

    可是连这点小小的宝物，醒来后也没能留下。

    其实，奥古诺当初为了唤醒席琳等人，是用始源之海的幻之元素塑造概念体，而法杖和施法材料包含在「法师」这一概念里，都有保留，神选之子们没有察觉异样。但是奥古诺为了让塑造的概念体能够和本体最大程度地融合，魔石会影响精神交融，特意没有复制。