第十一回 穷乡僻壤人杰地(上) (第2/5页)

缓诵出：「身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」

    男孩歪头思索，老僧怕他无从领会，便解释道：「我们的身体就像一棵菩提树，至于心灵，便如同明亮的台镜。只有时时掸拂擦试，才能使它不被尘垢障蔽了光明的本性。老衲初窥佛意，我想这便是所谓的「禪」吧？」

    言下之意便是时时刻刻照顾自己的心灵，通过不断的修行来抗拒外在的诱惑，这老僧不愧为修行数十载的大师。

    却料男孩听了若有所思，嘴里喃喃唸着老僧所言，许久之后，微蹙双眉，摇摇头向老僧道：「大师冒犯，小可刚刚略思其意，有些心得。」

    那老僧不以为意，笑着道：「愿闻其详。」

    男孩转向窗外，望着无边无际的蓝天，缓缓吟出：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃…」

    老僧一怔，男孩继续道：「这菩提既是觉道，又有什么树可言？明亮的镜子也不是台，本来就是虚无没有一物，又那里会染上什么尘埃呢？」

    当老僧仍未反应过来，刘希淳在旁已忍不住讚道：「说的太好了！好一个本来无一物，何处惹尘埃。世上本来就是空的，若心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕跡。」

    「无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。似乎和阳明先生的心学有异曲同工之妙啊！」洛风喃喃自语，似乎也是有所收穫。

    至于这王阳明的心学乃是时下流行的新潮学派，强调知行合一，与官方主流朱熹的格物致知全然相反。

    此时那老僧才「啊！」的一声，如大梦初醒，静静地道：「一切有为法，如梦幻泡影。人不要执着，对世界万物存有执念，才会有烦恼，有尘埃。殊不知皆是表象皮囊，只有明心见性，全然放下，才能得到真正的自在。老衲毕生苦修，却如深陷泥淖，幸得小施主金言指点，让老衲及时脱离死圈，受教了。」

    说完深深向男孩鞠了一躬，男孩连忙避过身，将他搀起。

    刘希淳向前走近，向男孩道：「见你小小年纪，却有如此见识，在下也受益良多，不知小公子大名？」

    男孩见到刘希淳等人，仍是笑脸迎人，说道：「小可不过是听了大师妙义，忽有所想，锦上添花罢了。大名不敢，敝人云奕华。」

    眾人听了还未有所反应，却听洛霞道：「啊！你便是那云神童？」

    云奕华见有外地人来访，热情地邀请四人到家中作客，刘希淳不好拒绝，但跟着云奕华返家途中，他还是决定将自己身分说出。

    没想云奕华听后又惊又喜，燕城三俊在此时可说是少年人最崇拜的榜样，不少父母亲以三人作为孩子的模范。

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