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我有一卷鬼神图录 第1183节 (第3/4页)
只是大稷仙门流行的三种修“仙”法。 所谓“天仙”,便是大稷主流“正道”的九品修行,与鬼神图录中所说的“天仙”完全不搭嘎。 张文锦那种地仙,就是其中所谓的“中士”,说是游于名山,不过是好听罢了,事实应该是“缚”于山川大地。 而他曾经见过的前朝帝姬所用的地仙,便是一种尸解仙法门,其实也属此类。 如今他也明白了,这三种“仙”,应该就是当初老高警醒他不要“成仙”的缘由。 因为无论哪种,都不是真正的“仙”。 地煞神通中的“杖解”,其实便与其中的“尸解”之法类似。 只不过那前朝帝姬所得法门应当不全,远没有地煞神通这般玄妙,苦心孤诣,耗费无数代价,埋在地下无数年月,最终也只落得个被农人挖出,尸骨险些难保的下场。 说是“杖解”,其实只是一个代称。 也可以是剑解、刀解等,谓之兵解,也可以是水解、火解等谓之五行解,除此外还有药解等等。 乃是假形托物,弃肉身,保得真灵神魂不灭。 肉身从来不是修行得道的人所必须。 所谓留得青山在,不怕没柴烧。 只要真灵神魂不灭,那就一切皆有可能。 当然,若是可以,江舟也不想弃了肉身,这只是为以防万一的保命底牌。 江舟从眼前物事中,捡出一根如碧玉般光滑剔透的树枝,约摸两指粗细,四尺余长。 这东西,便是之前斩杀善色虫魔所得的“如意树枝”。 所谓的“杖解”,既是假形托物,自然要借外物,所需之物也非寻常,非得是灵根宝木不可为。 于其上镌刻神通符篆,尚需以种种天材地宝为辅祭炼,令其生灵,寄托一丝念头,解法便可初成。 神通既成,假形托仗。 若遇凶险,杖可载人空行,须臾远遁,纵真人亦难追及。 若是遇上致命之险,杖亦能代形,神真见形,念头变得如同阳神一般。 纵然肉身湮灭,只余一个念头亦能逍遥世间。
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