我有一卷鬼神图录 第1002节 (第2/4页)

>    他似乎并不意外，以江舟的传承与此时的道行，竟会不知“洞虚”。

    直接解释道：“古经有言：山中有洞室，贯通诸山，通达诸天。”

    “正所谓，天无，谓之空，山无，谓之洞，人无，谓之房。”

    “上古仙真，能上天，能入地。能居山，能照人，”

    李伯阳微顿，看向江舟：“亦能入天无山无人无之间，此谓之‘无间’，以黍米容山岳，囊括六合，天地亦不能载，”

    “‘无间’亦有别类，山腹中空虚，是谓洞庭；人心中空虚，是谓洞房；天地中空虚，是谓洞天。”

    “洞虚之所，不存于天地之间，而存大千人心之间，非虚非实，有无之间，是谓无间。”

    似乎是怕江舟无法理解，李伯阳摊开手掌，掌上有法力涌动，出现了一颗颗气泡般的光影，一颗一颗彼此紧密相连。

    “佛门说虚空，说梦幻泡影，这大千世界、芸芸众生，皆如泡影，却也有些道理。”

    “这些泡影，便是我等所存之天地，”

    李伯阳指着这些气泡相连之处说道：“而泡影相连之处，紧密无间，虚幻空无，那‘洞虚’便存于这‘无间’之间。”

    江舟看着这些泡影道：“空而无空，空中妙有，非空非有，即空即有，随众生心。”

    李伯阳叹道：“江兄果然道行甚深，连佛门大法精义亦如此精通觉悟，伯阳佩服。”

    “确实如此，佛门之中，便称此无间洞虚，为虚空法界。”

    江舟笑了笑。

    说起来玄乎，不过若用“维度”来形容，那就很简单了。

    这“无间”大概可以看成是不同于这个宇宙的维度。

    虽有不恰当之处，却也是这么个意思。

    “我等宗门万载传承，对上古之事，也尚有几分消息，”

    “传说上古之时，有地仙之界，有四九重天，乃仙真神圣，道祖佛陀居所，”

    “便存于‘无间’，却能出入有无之间，诸天诸界，随念化现，思之在此，顾之在彼，”

    “只是不知为何，上古之时，似有大灾劫，令群仙自封无间，化为虚无