穿到民国好好学习生活 第455节 (第8/10页)

情感、观念统一于整体，避免我们在生存困境中限入错乱，以致崩溃毁灭……

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    珍卿给学生们讲哲学对人生的意义，收到的反晌非常好，很多学生认为这种通才教育才是必要的。而她在外文系教翻译的教学方式却颇有争议。

    时下翻译界流行的一种论调，认为翻译就像是精密的外科手术，翻译者按照翻译规律行事即可。但珍卿告诉她的学生们，理工科的真理都并非永久真理，人文科学却为何要设定所谓永久真理呢？

    她启发学生建立自己的学术观点，思考中译外或外译中究竟直译好还是意译好，若有人说要将直译或意译的办法折中，又究竟是如何的折中法呢？珍卿要学生先立一个论点，她不会事先评判哪种对或哪种错，而叫学生自己在学习实践中去探索。

    她还叫学生们多读名著的译本，最好能够读中外对照的名著版本，再根据自己的译法实践来评价：名人的译作哪处可以取法，哪里值得批评。既而根据个人习性和审美，不断于实践中调整自身翻译习惯。待到本学期结束之时，将自己最初立下的翻译论点，重新拿出来对照检视现下的论点，看自家观念可曾发生变化，变化的原因是什么。

    学生倒是挺喜欢这种自由方法，可是很多老先生就觉得太离经叛道了。

    有一回，有个外文系学生想做工读兼职，珍卿到女寝室给她送本地职业指导所的联系方式。她出了女寝室在碧湖旁边散步，遇到外文系的女学生方君茹等来聊天。

    方君茹说她从前爱看的译文小说，多是平铺直叙不加雕琢的直译法，但她崇拜的某翻译家就是这种风格。可读这种直译名著总觉得晦涩难懂，按照易先生的办法把中文和英文对照阅读，以前看不懂的译著看原文反倒懂了。

    珍卿有些话现在不方便明说，就是第一代翻译家太重视直译，遣词造句和语法习惯太迁就原文，中不中洋不洋的把人绕糊涂了。

    见跟着谈天散步的人越来越多，珍卿干脆以赞许方君茹提点大家：“你学得很好，也想得很好。大学教育的目的之一，就是为了教学生学会自我教育，自我教育的第一征兆，就是独立地探索、独立地思维，并学会独立地解决问题……”

    学生们感觉跟易先生相处愉快，她的博学和风度令人如沐春风。珍卿也享受跟学生们的相处。她其实害怕沉闷僵滞的教学方式，会把学生教得苦闷不堪又不出成绩。这时代的大学生多数不娇气，心性相较后世也偏成熟，能考进顶尖学校智力也属上乘，用这种方式教学其实也适宜。

    因为跟珍卿谈得太愉快了，还有学生抱怨某甲教授军阀作风，某乙教授教学风格很沉闷，还有