第二章 (第15/18页)

   按照吉祥友所说，目前的吉沃约有一万来户人家，已是相当有规模的城市了，全城百姓几乎都是密宗信徒，视密宗的法王“不空”为至高无上。同时，与中原佛家的规矩不同，不空的地位乃是与生俱来，所有密宗信徒皆相信他便是千多年前在雪域重振密宗的高僧“不空”，相信他能够代代转世，永远与这片雪域佛土同在。

    不空驻锡之处，是密宗法宫，位于吉沃城外，下临名为“转法大海”的雪湖，每一任不空老去时，湖中更会出现提示，指示信徒们去寻找转世灵童的所在。

    不空以降，有名为“六门贤者”的武僧将其守护：东门宝寂、南门慧生、西门语自在、北门那若、中央宝金刚再加上智吉祥友，他们都拥有强横力量，也是法宫实质上的守护者。

    “但现在，六门贤者其实只是一个虚称，真正守护宫中的，只有宝寂和慧生两个人…”

    仍记得吉祥友对这件事似乎很不愿意多说，一语便就带过，云冲波实在很好奇，为什么吉祥友明明对吉沃那边的事忧心憧憧，却又不干脆自己返回吉沃。

    六门贤者虽强，但本质上只是武僧，负责行政事务，包括调度信众，安排各种仪式，收取并使用香火钱等等的，是三大寺的主持。

    色拉寺寺主色尼，哲蚌寺寺主田帕，甘丹寺寺主禅喀边，他们手中各自都拥有相当可观的权力，能够直接指挥大量僧众，掌握着很多非常实际的资源，不过当然，名义上，这一切都来自于不空的授权。

    除三大寺外，地方上也有类似于中原“世家”一样的存在，过去是分作多姓，但近年来，他们已渐渐通过通婚和结盟等手段合在一起，形成了名为顿廓大堡的组织，这些人都是虔诚礼佛的信徒，但同时，也都对自己的利益高度重视，近年来，更开始半公开的训练和豢养私兵。

    当然，就和大夏国土的每个角落一样，帝者的权力是无远弗届的，虽因这里的偏蛮而未设郡县，但还是有以“招抚使”之名观风安民的官员。

    名屈竹，这人已年逾四旬，在此为官近十五年，尽管手下仅直接指挥有约三百名军士，但因为代表着“皇帝”的权威，他就被目为吉沃中地位仅次于不空的人，而因为与各方的没有利害冲突，他也常常在各种矛盾爆发前适时加以调解。

    “…事实上，这本就是招抚使最重要的工作之一。”

    清楚记得吉祥友说到这里想了好一会，然后就直接跳了过去，所以，云冲波并不是很明白，为什么地方官最重要的工作竟然不是收税，但看到另外三个人都很“了然”的样子，他也只好把这个疑问记在心里。

    疑问还不止一个，最感兴趣的其实是昨天那个战神以及其它和苯教相关的事情，吉祥友却偏偏绝