第六百一十二章 圣上恩赐湖中岛 (第3/4页)

旨。

    “给老夫子传旨当然得我来，皇上觉得别人不够分量吧。夫子可是要修成仙了，这精神头益发健旺了。”黄锦笑着上前说话。

    两人很熟，连见面礼都免了。

    “黄大人，这是怎么回事啊？”陈慕沙小声问道。

    “你一会就知道了，好事。”黄锦笑道。

    南京方面，不仅魏国公来了，就连六部、三寺也都派了人来，练达宁反而排在很后面的位置。他们来，不是因为圣旨，而是因为黄锦这人分量太重了，不敢怠慢。

    在明朝制度里，内宫秉笔、司礼两太监就相当于内相，外廷内阁掌印大学士，也就是首辅，相当于外相。只有内相外相结合在一起，才是真正的相权。

    明朝自朱元璋废除丞相一职，而且宣布后世子孙永远不许恢复相制，有文臣提议恢复丞相制度者，以大逆不道罪论处。自那以后，丞相、宰相就成了历史名词了。

    朱元璋把君权、相权统统把持在手里，亲自掌控六部三省寺，三省寺就是大理寺、太仆寺、鸿胪寺，跟六部合起来，大约相当于古代的九卿。后汉时期实行三公九卿制，以后的制度也大抵按照这制度沿袭下来。

    三公即司徒、司空、太尉三个职位，这是由相权演变而来的。

    西汉初期，相权至重，丞相管辖政府，有权利不经过皇上发布一系列政府行政命令，相反，皇上反而无权过多干涉丞相的事务，丞相向皇上请示的事务，只要合乎程序，皇上也就没有否决的道理。

    后来汉武帝为托孤，让霍光以大将军之职居住宫内扶持小皇帝，霍光渐渐侵夺相权，演变成大将军主持一国内外的政局。

    后来倭国实行的以大将军为首的幕府制度，实则就是跟西汉的霍光学的一套，估计是汉书看多了，又没能学到精髓，只学到那些不好的东西。

    日本的体制无非如此，基本都是照搬中华帝制。

    朱元璋建国初期，也是想仿照西汉制度，建立大丞相、大政府，结果前后两个丞相都企图谋反，他一气之下，废除相制，并且宣布永远不许恢复，也有他的道理。

    只是皇上掌控六部，直接管理所有国家事务，就需要一个勤勉勤劳、肯