第四百八十二章 德清和尚红了脸 (第4/4页)

冲动也是难免，尽管他法理精湛，总能及时化解掉，却也在心里留下了一道道影子。这些杂念只有等他人中年，佛理更进一步后，才能彻底消磨掉。

    “不是我说你啊，小师傅，你干嘛出家啊，浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。

    “罪过，罪过，善哉，善哉。”德清吓得一哆嗦，急忙口诵佛号，仿佛不洁之物淋头一般。

    萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成，看着德清，颇为怜惜地道：“小师傅，你是不是没有家了，也没有什么亲人，所以才出家的。你还是还俗吧，我们会照顾你的。”

    “就是，等你还俗，我帮你找媳妇，保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。

    德清目瞪口呆，这都是些什么人啊，日日在火宅里煎熬，还一点自觉都没有，到底是谁可怜啊？

    周鼎成说什么他根本不在乎，挤对佛家几乎是道家人的本能，不值一提；他也知道况且纯粹就是逗他玩，同样可以置之不理，可是萧妮儿天性醇厚，说的是真心话，不能枉费了她的一片好意。

    德清一时没法回答。

    按佛家的说法，大千世界无非就是一座失火的宅子，佛陀曾说我有七宝，其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅，觅得清凉。

    所以世人看出家人苦行修行，都觉得他们纯属自虐，其实在出家人看来，世人才是醉生梦死的受害者，任你怎样富贵滔天，也逃不过生老病死这一关，最后不过是继续轮回。

    宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行，告诉他们这辈子如果得不到超脱，下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧，意思是说，如果得不到超脱，下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简直就是拼命，比世人十载寒窗苦读，考取功名利禄拼命多了。想想也是，一个是为了不重新堕入轮回，一个不过是为了功名利禄，完全不在一个层次上。

    德清想了想，还是挥了挥手，没有跟他们理论下去。可是萧妮儿还在等着他的答复呢，而面对这三人，这个话题怎么说怎么别扭。